كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

(باب العين) - ج: 2 - ص: 111

• عَليّ بن الرّبيع يَرْوِي عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ حَتَّى أَنَّ السَّقْطَ لَيَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ فَيَقُولُ أَنَا وَأَبَوَايَ فَيُقَالُ أَنْتَ وَأَبَوَاكَ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدَانُ بِعَسْكَر مُكْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ عَنْهُ وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ وَعَلِيٌّ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ فَلَمَّا كَثُرَ فِي رِوَايَتِهِ الْمَنَاكِيرُ بَطَلَ الِاحْتِجَاج بِهِ

• عَليّ بن مسْعدَة الْبَاهِلِيّ كنيته أَبُو حبيب من أهل الْبَصْرَة يروي عَن قَتَادَة روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم كَانَ مِمَّن يخطء على قلَّة رِوَايَته وينفرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ فَاسْتحقَّ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ بِمَا لَا يُوَافق الثِّقَات من الْأَخْبَار رَوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ أنس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الإِسْلامُ عَلانِيَةٌ وَالإِيمَانُ فِي الْقلب التَّقْوَى هَا هُنَا التَّقْوَى هَا هُنَا أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَن أنس

• عَليّ بن غَالب الفِهري الْقرشِي من سَاكِني مصر يروي عَن واهب بن