كتاب كشف الشبهات - ت القاسم

الشبهة الثامنة: أن الشرك عبادة الأصنام، ونحن لا نعبد الأصنام - الجواب الثاني - ص: 108

يَدْعُونَهُمْ: هُمُ الَّذِينَ يَحْكُونَ (١) عَنْهُمُ الفُجُورَ (٢)؛ مِنَ (٣) الزِّنَا، وَالسَّرِقَةِ، وَتَرْكِ الصَّلَاةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ (٤).

وَالَّذِي يَعْتَقِدُ (٥) فِي الصَّالِحِ (٦) وَالَّذِي (٧) لَا يَعْصِي - مِثْلِ (٨) الخَشَبِ، وَالحَجَرِ (٩) -؛ أَهْوَنُ مِمَّنْ يَعْتَقِدُ فِيمَنْ (١٠) يُشَاهِدُ (١١) فِسْقَهُ وَفَسَادَهُ وَيَشْهَدُ بِهِ.

* * *

---

(١) في أ: «والذين يدعون يحكون»، وفي ب: «والذين يدعونهم يحكون»، وفي ي: «يحكمون».
(٢) في د، هـ، ح، ط، ي: «بالفجور».
(٣) في ز: «مثل».
(٤) «وَغَيْرِ ذَلِكَ» ساقطة من هـ.
(٥) في أ، ب، ج، هـ، ك: «والذين يعتقدون»، وفي د: «والذي يعتقدون».
(٦) في ح، ك: «الصالحين».
(٧) في د، ط، ي: «أو الذي»، وفي ز: «أو في الذي»، وفي ح: «أو الذين».
(٨) في ي: «مثلاً».
(٩) في أ: «والحجارة».
(١٠) «يَعْتَقِدُ فِيمَنْ» ليست في أ، ب، ج، ز.
(١١) في ط: «شاهد».