كتاب أقوال الطحاوي في التفسير: الفاتحة - التوبة

الفصل الثاني أقوال الطحاوي فى التفسير - سورة النساء - ص: 415

وابن أم مكتوم (١): إنا أعميان يا رسول الله، فهل لنا من رخصة؟ فنزلت: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء:٩٥] (٢)

وعن سهل بن سعد الساعدي (٣) أنه قال: رأيت مروان بن الحكم جالساً في المسجد، فأقبلت حتى جلست إلى جنبه، فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أملى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء:٩٥] قال: فجاءه ابن أم مكتوم وهو يمليها عليَّ، فقال: يا رسول الله، والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلاً أعمى - فأنزل الله على رسوله، وفخذه على فخذي فثقلت حتى خفت أن ترض فخذي ثم سُرَّيَ عنه فأنزل الله: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء:٩٥] (٤)

---

(١) ابن أم مكتوم هو: عمرو بن قيس بن زائدة بن جندب القرشي العامري، هاجر إلى المدينة واستخلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المدينة ثلاث عشرة
مرة في غزواته، شهد فتح القادسية ومات بها شهيداً. (أسد الغابة-٤/ ٢٦٣).
(٢) أخرجه الترمذي في سننه - كتاب: تفسير القرآن - باب: ومن سورة النساء (حـ ٣٠٤٠ - ١١/ ١٦١) وقال: هذا حديث حسن غريب.
أهـ. والبيهقي في سننه - كتاب - السير - باب: النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفاية - (حـ ١ - ٩/ ٤٧).
(٣) سهل هو: أبو العباس سهل بن سعد بن مالك بن خالد الخزرجي الأنصاري الساعدي، وكان آخر من بقي من أصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة،
حيث كانت وفاته سنة (٩١ هـ). (أسد الغابة-٢/ ٤٧٢).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب: الجهاد - باب: قول الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}] النساء:٩٥] (حـ ٢٦٧٧ - ٣/ ١٠٤٢) - والترمذي في سننه - كتاب: تفسير القرآن - باب: ومن
سورة النساء - (حـ ٣٠٤١ - ١١/ ١٦٢) وقال: هذا حديث حسن صحيح. أهـ.