فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قَالَ: أخبرنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِم بن عباد الخَطَّابي بالبصرة قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن بُهْلُول قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أبي فُدَيْك عن يَحْيَى بن عبد الرَّحْمن بن لَبِيبَة عن أبيه عن جَدِّه أنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إذَا قَرَأَ هَذِه الآيَة {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}(١) بَكَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَقَال: يَا رَبِّ هَذا شَهِدتُّ عَلَى مَنْ أَنَا بين ظَهْرَانَيْه، فكَيْف بِمَنْ لَمْ أَرَ (٢).
[٥٣٧٣] ولَبِيبَة امرأةُ حَمْزَة بن عبد المُطَّلِب، رَوَتْ عن عَائشة زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، رَوَى عنها أَبَان بن عبد الله البَجَلِيّ، ذَكَرَها ابن مَنْدَه في "تَارِيخِ النِّسَاء".
(١) سورة النساء الآية (٤١). (٢) انتهى ما سقط من "د" والحديث أخرجه الطَّبرَاني في المعجم الكبير ١٩/ ٢٢١ (٤٩٢) وذكره الهيثمي في مجمعه ٧/ ٤ - ٥ وقال: فيه عبد الرحمن بن لَبِيبة، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات انتهى ولا أدري كيف يقول الهيثمي: إن بقية رجاله ثقات وفيه يحيى بن عبد الرحمن - وإن ذكره ابن حبان في الثقات، قال فيه أبو حاتم: ليس بقوي ونقل ابن أبي حاتم عن ابن معين يقول: ابن أبي لبيبة الّذي يروي عنه نافع وجعفر بن محمد ووكيع ليس حديثه بشيء. [٥٣٧٣] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٤٦٥) وانظر كذلك التبصير ٣/ ١٢٣١.