كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الدواتي والدوامي - ج: 2 - ص: 618

وخمسمائة بالمَارَسْتان (١)، وحدّث وكان سماعه صحيحًا، وهو ممن يُزَنّ (٢) بالرفض والاعتزال معًا، كذا ذكر شيخنا فيما قرأت بخطِّه يعني ابن ناصر.

[٢٣٦٣] وأبو القاسم الحُسَين بن محمد بن المفرج الدَّوَاتِي الكوفي (٣) المعروف بابن أبي (٤) الموهوب، قال أبو سَعْد السَمْعَانِي في معجمه: كان شيخًا صالحًا مستورًا، سمع طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبا عَلِيّ محمد بن محمد بن أحمد بن حَمْدَان الخَالِدي الكوفي، كتبتُ عنه بالكوفة.

[٢٣٦٤] وأخوه أبو الحسن هِبَة الله بن محمد بن المفرج، حدّث عن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي.

[٢٣٦٥] وأبو طَاهِر محمد بن أحمد بن الحُسين الدَّوَاتِي الدباس من ساكني الخلالين محلة كانت عند نهر القلَّايين (٥) (غربي بغداد) (٦) سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بِشْرَان،

---

(١) المَارَسْتَان: بفتح الراء، فارسي، وأصلها بالفارسية "بيمارستان" مركبة من "بيمار" بمعنى مريض و"ستان" بمعنى مكان ثم اختصرت فصارت مارستان. راجع المعرب للجواليقي ص ٣٦٠ مع الهوامش.
(٢) أي يُتّهم به.
[٢٣٦٣] ترجمته: التحبير ١/ ٢٣٩.
(٣) "الكوفي" ساقط من "ض، ت، م" والمثبت من "د، ظ".
(٤) "أبي" ساقط من "ض، ت، م" والمثبت من "د، ظ".
[٢٣٦٤] لم أقف على ترجمته.
[٢٣٦٥] لم أقف على ترجمته.
(٥) في "م" الفلاس والمثبت من بقية النسخ، وانظر موقعه في معجم البلدان ٥/ ٣٢٢.
(٦) ساقط من "د، ظ" والمثبت من "ت، ض، م".