كتاب تفسير العز بن عبد السلام

البقرة - ١٥٠ - ج: 1 - ص: 172

١٥٠ - {إِلَاّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ} فإنهم يحتجون بحجة باطلة كقوله - تعالى - {حجتهم دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ} [الشورى: ١٦] فسماها حجة، أو إلَاّ بمعنى " بعد " كقوله: {إِلَاّ الموتة الأولى} [الدخان: ٥٦] وكقوله: {إِلَاّ مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: ٢٢] بمعنى " بَعْد فيهما "، والذين ظلموا: قريش واليهود، قالت قريش بعد التحويل: " قد علم أنا على الهدى "، وقالت اليهود: " إن يرجع عنها تابعناه ". {فَلَا تخشوهم} في المباينة، {واخشوني} في المخالفة.