٢ - قال أبو الوليد بن رشد الجد: «أموال الناس تضمن بالعمد والخطأ» (١).
٣ - قال أبو العباس القرافي: «العمد والخطأ في أموال الناس سواء» (٢).
٤ - قال أبو عبد الله المقري: «العمد والخطأ في ضمان المتلفات سواء» (٣).
٥ - جاء في كتاب "المعيار" ما نصه: «تضمن الأموال في العمد والخطأ» (٤).
٦ - قال أبو العباس الونشريسي: «التعدي على مال الغير يستوي فيه الجهل والعمد» (٥).
ثالثا: المذهب الشافعي:
١ - قال أبو الحسن الماوردي: «العمد والخطأ في الأموال سواء» (٦).
٢ - وقال أيضاً: «حكم العمد والخطأ في الأموال سواء» (٧).
٣ - وقال أيضاً: «ضمان الأموال يستوي فيه العمد والخطأ» (٨).
٤ - وقال أيضاً: «الخطأ في حقوق الأموال كالعمد» (٩).
٥ - وقال أيضاً: «العمد والخطأ في ضمان الأموال سواء» (١٠).
(١) البيان والتحصيل (٨/ ٤٨٥).(٢) الذخيرة (١٢/ ٢٥٩)، المعيار (٥/ ٣٤٦)، عدة البروق (ص ٦٣٩)، الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي (٣/ ٤٥٧)، حاشية الدسوقي (٣/ ٤٢٠).(٣) القواعد للمقري (٢/ ٦٠٣).(٤) المعيار (٥/ ٣٤٦).(٥) عدة البروق (ص ٣٣٥).(٦) الحاوي (٧/ ٥٠).(٧) المرجع السابق (٧/ ١٧٠).(٨) المرجع السابق (١٧/ ٢٧٠).(٩) المرجع السابق (١٥/ ٣٠٥).(١٠) المرجع السابق (٨/ ٣٥٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.