(الْوَقْف على أَوَاخِر الْكَلم)
اعْلَم أَن مذْهبه فِي ذَلِك: كمذهب أبي عَمْرو.
وَقد بَيناهُ، فِي: الْبَاب الثَّالِث.
(الْوَقْف على مرسوم الْخط)
اعْلَم أَن مذْهبه فِيهِ: كمذهب نَافِع.
وَقد بسطنا القَوْل فِيهِ، فِي الْبَاب الأول.
(ياءات الْإِضَافَة)
اعْلَم أَن القَوْل فِيهَا: كَمَا قُلْنَاهُ، أَيْضا فِيهَا، فِي الْبَاب الثَّانِي.
وغرضنا الْآن، بَيَان قَاعِدَته، فَنَقُول: سكنها، فِي ذَلِك كُله.
إِلَّا الْوَاقِعَة قبل (ال) ، فَفَتحهَا فِيهِ.
مَا عدا {عهدي الظَّالِمين} ، فسكنها حَفْص.
وَإِلَّا: ياءين، من الْوَاقِع قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة: {معي} بِالتَّوْبَةِ، وَالْملك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.