كتاب التيسير في القراءات السبع

سورة لقمان عليه السلام - ص: 176

روى حَفْص عَن عَاصِم فِيهِنَّ غير انه ترك ذَلِك وَاخْتَارَ الضَّم اتبَاعا مِنْهُ لرِوَايَة حَدثهُ بهَا الفضيل بن مَرْزُوق عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن عبد الله ابْن عمر ان النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام اقرأه ذَلِك بِالضَّمِّ ورد عَلَيْهِ الْفَتْح واباه وعطية يضعف وَمَا رَوَاهُ حَفْص عَن عَاصِم عَن ايمته اصح وبالوجهين اخذ فِي رِوَايَته لاتابع عَاصِمًا على قِرَاءَته واوافق حفصا على اخْتِيَاره وَالْبَاقُونَ بِضَم الضَّاد فِيهِنَّ الْكُوفِيُّونَ هُنَا {لَا ينفع الَّذين} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

لَيْسَ فِيهَا من الياءات شَيْء

سُورَة لُقْمَان عَلَيْهِ السَّلَام

قَرَأَ حَمْزَة {هدى وَرَحْمَة} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب

{ليضل} و {فِي أُذُنَيْهِ} قد ذكرا حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {ويتخذها} بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع

ابْن كثير {يَا بني لَا تشرك} باسكان الْيَاء وَهُوَ الاول وقنبل {يَا بني أقِم الصَّلَاة} باسكان الْيَاء وَهُوَ الاخير وَحَفْص فيهمَا وَفِي الاوسط بِفَتْح الْيَاء والبزى مثله فِي الاخير وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْيَاء فِي الثَّلَاثَة

{مِثْقَال حَبَّة} قد ذكر

ابْن كثير وَعَاصِم وَابْن عَامر {وَلَا تصعر خدك} بتَشْديد الْعين من غير الف وَالْبَاقُونَ بالالف وَتَخْفِيف الْعين