كتاب قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

سورة النور - ص: 149

سُورَة النُّور

مَدَنِيَّة كلهَا

وآياتها اثْنَتَانِ أَو أَربع وَسِتُّونَ آيَة

وكلماتها ألف وثلاثمائة وست عشرَة

وحروفها خَمْسَة آلَاف وسِتمِائَة وَثَمَانُونَ

وفيهَا من الْمَنْسُوخ سِتّ آيَات

قَوْله تَعَالَى {الزَّانِي لَا ينْكح إِلَّا زَانِيَة أَو مُشركَة والزانية لَا ينْكِحهَا إِلَّا زَان أَو مُشْرك وَحرم ذَلِك على الْمُؤمنِينَ} وَهِي من عَجِيب الْقُرْآن لَان لَفظهَا الْخَبَر وَمَعْنَاهَا النَّهْي أَي لَا تنْكِحُوا زَانِيَة أَو مُشركَة مَنْسُوخَة بقوله تَعَالَى {وَأنْكحُوا الْأَيَامَى مِنْكُم} فَدخلت الزَّانِيَة فِي أيامى الْمُسلمين قلت فَعِنْدَ الشَّافِعِيَّة لَا تحرم الزَّانِيَة وَلَا عدَّة لَهَا وَيجوز عقد النِّكَاح وَالْوَطْء فِي الْحَال

وَعند الْحَنَفِيَّة يَصح العقد وَلَا يطَأ إِن كَانَت حَامِلا

وَعند مَالك لَا يَصح العقد مَا دَامَت فِي الْعدة

وَقيل لَا نسخ وَكَانَ ابْن مَسْعُود يحرمه وَيَقُول إِذا تزوج الزَّانِي بالزانية فهما زانيان أبدا

قلت وَهُوَ مَذْهَب الْحَنَابِلَة وَعِنْدهم وَتحرم الزَّانِيَة على الزَّانِي وَغَيره