كتاب شرح الشاطبية إبراز المعاني من حرز الأماني - ت عطوة

باب: فرش الحروف - سورة البقرة - ص: 369

مختلف عنه فيهما سيذكرهما بعد الفراغ من المتفق عليه له، وقد قال مكي في التبصرة: وقد روى عن البزي أنه شدد هذا، وما كان مثله في جميع القرآن قال: والمعول عليه هذه المواضع بعينها، وقد ذكر الناظم منها في هذا البيت موضعين ثم أخذ في ذكر الباقي فقال:

٥٢٥-

وَفي آلِ عِمْرَانٍ لَهُ لا تَفَرَّقُوا ... وَالَانْعَامُ فِيها فَتَفَرَّقَ مُثِّلا

يريد: {وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} ١، {فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} ٢، ولفظ به على صفة قراءة البزي له بالتشديد، ولم يلفظ بغيره على ذلك إلا قوله: {لِتَعَارَفُوا} ، وهو ممكن قراءته على رواية البزي، وعلى غيرها، وفاعل مثلا: ضمير عائد على البزي؛ يعني مثله؛ أي: أحضره لك، وأظهره، ولا تفرقوا مثل، ولا تيمموا، والتاء في فتفرق بعد متحرك فكل هذا تشديده مستقيم.

٥٢٦-

وَعِنْدَ العُقُودِ التَّاءُ في لا تَعَاوَنُوا ... وَيَرْوِى ثَلاثا فِي تَلَقَّفُ مُثَّلا

مثلا جمع ماثل من قولهم: مثل بين يديه إذا قام، وهو نعت، ثلاثا: أي: روى التشديد في ثلاث متشخصات من لفظ: تلقف، وذلك في الأعراف، وطه، والشعراء، وكلها بعد متحرك، ولا تعاونوا مثل، ولا تيمموا:

٥٢٧-

تَنَزَّلُ عَنْهُ ارْبَعٌ وَتَنَاصَرُو ... نَ نَارًا تَلَظَّى إِذْ تَلَقَّوْنَ ثقِّلا

في الحجر: {مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ} ٣.

وفي الشعراء موضعان: {عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ، تَنَزَّلُ} ٤.

وفي القدر من: {الْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ} ٥.

وفي الصافات: {مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ} ٦.

فالذي في الحجر: {مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ} ٧.

---

١ سورة آل عمران، آية: ١٠٣.
٢ سورة الأنعام، آية: ١٥٣.
٣ سورة الحجر، آية: ٨.
٤ آية: ٢٢١ و٢٢٢.
٥ آية: ٥ و٦.
٦ آية: ٢٥.
٧ آية: ٢٥.