كتاب التصوف - المنشأ والمصادر

الباب الثالث التشيع والتصوف - المساواة بين النبي والولي - ص: 187

محمد صلوات الله وعليهم وسلامه , إلا القطب وحده , فإنه على قلب محمد صلى الله عليه وسلم (ولمثل هذا المقام الكريم فليعمل العاملون)) (١)

و (أن الأولياء لهم أربعة مقامات: الأول مقام خلافة النبوة , والثاني مقام خلافة الرسالة , والثالث مقام خلافة أولي العزم , والرابع خلافة مقام أولي الاصطفاء.

فمقام خلافة النبوة للعلماء.

ومقام خلافة الرسالة للأبدال.

ومقام خلافة أولي العزم للأوتاد.

ومقام خلافة الاصطفاء للأقطاب.

فمن الأولياء من يقوم في عالم مقام الأنبياء , ومنهم من يقوم في عالم مقام الرسل , ومنهم من يقوم في عالم مقام أولي العزم , ومنهم من يقوم في عالم مقام أولي الاصطفاء) (٢).

وعلى ذلك قالوا:

(الولاية ظل النبوة , والنبوة ظل الإلهية .... فالأنبياء عليهم السلام مصادر الحق , والأولياء مظاهر الصدق ... والأولياء خصوا بإشارات نبوية , وإطلاعات حقيقة , وأرواح نورية , وأسرار قدسية , وأنفاس روحانية , ومشاهدات أزلية) (٣).

وبمثل هذا قال الكمشخانوي في كتابه جامع أصول الأولياء (٤).

وآخر قال بوضوح أكثر:

(ما قيل في النبي يقال في الوليّ) (٥).

وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكى عن الله عز وجل أنه قال:

(أولئك كلامهم كلام الأنبياء) (٦).

---

(١) روضة التعريف للسان الدين بن الخطيب ص ٥١٩ , ٥٢٠.
(٢) جامع الأصول في الأولياء للكمشخاوي ص ٥ ط المطبعة الوهيبية طرابلس ١٣٩٨ هـ.
(٣) الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين لأبي الظفر ظهير الدين القادري ص ٥٢ ط المطبعة الخيرية مصر الطبعة الأولى ١٣٠٦ هـ.
(٤) انظر ص ٧٠ ط المطبعة الوهيبية طرابلس الشام ١٣٩٨ هـ.
(٥) الفتوحات الإلهية لابن عجيبة الحسني ص ٢٦٤ ط عالم الفكر القاهرة ١٩٨٣ م.
(٦) أيضا ص ١١٦.