كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ما أسنده أبي بن كعب، عن فاطمة - رضي الله عنهما - الحديث الثالث والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إنا كنا أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عنده جميعا، لم تغادر منا واحدة - ج: 6 - ص: 428

(٢٤٥٠)] في بعض روايات الحديث من طريق زكريا، عن فراس زيادة:

«وإنكِ أوَّلُ أهلي بَيتِي لحاقاً». وفي لفظ: أوَّلُ مَن يَتبَعُهُ مِنْ أَهلِهِ. ... وفي لفظ: فأخبَرَني أني أولُ أهلِه يَتْبعُه.

وعند البخاري رقم (٣٦٢٣): «أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة، أو نساء المؤمنين» فضحكتُ لذلك.

ــ جاء عند الطيالسي، ومَنْ روى مِنْ طريقه ـ: عن أبي عوانة اليشكري. وعند ابن سعد، وابن أبي خيثمة، والسراج، والدينوري، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن زكريا: (سيدة نساء العالمين، أو سيدة نساء هذه الأمة).

ــ عند الحاكم في «مستدركه» و «فضائل فاطمة» عن إسحاق بن محمد بن علي بن خالد الهاشمي (١)، عن الحسين بن الحكم الحِبَري (٢)، عن الفضل بن دكين، عن زكريا، به: (سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء هذه الأمة، وسيدة نساء المؤمنين). كذا بالواو، وهو خَطأٌ.

---

(١) متهم بالكذب. «الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم» (١/ ٣٥٨) رقم (٢٣٢).
(٢) وثقه الدارقطني. كما في «سؤالات الحاكم له» (ص ٨١) رقم (٩٢)، وانظر: «ذيل الميزان» للعراقي (ص ١٨٤) رقم (٢٧٩) و (ص ١٩٤)، «تاريخ الإسلام» (٦/ ٧٣٩)، «لسان الميزان» (٣/ ٣٧)، «مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار» للعيني ... (١/ ٢١٢) رقم (٤٤٦).