المحاربي).
وهو ضعيف جداً؛ فيه يحيى بن عُبيداللَّه، وهو متروك ـ كما سبق ـ، ولقولِ الحاكم فيه بأنه يَروي عن أبيه، عن أبي هريرة نُسخةً أكثرُها مَناكير ـ كما سبق ـ.
وعُبيداللَّه ليس له مُتابع.
وله وجه آخر عن أبي هريرة، عن فاطمة.
ــ أخرجَه: الخطيبُ البغدادي في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٤٧١) قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ (٢)، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ سُلَيْمَانَ (٤)، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ (٥)، عَن سُهَيْلٍ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ
(١) وثَّقَه: الخطيب، والذهبي. «تاريخ بغداد» (٣/ ٤٤)، «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٣٣١).(٢) وثقه: الدارقطني. «تاريخ بغداد» (٧/ ٣٠١)، «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٤٤٠).(٣) علي بن العباس بن واضح النسائي. وثقه الخطيب. «تاريخ بغداد» (١٣/ ٤٧١)، «تاريخ الإسلام» للذهبي (٦/ ٥٨٠).(٤) الواسطي، المعروف بِـ «سعدويه». ثقة. «تقريب التهذيب» (ص ٢٧١).(٥) خالد بن عبداللَّه الواسطي. ثقة، ثبت. «تقريب التهذيب» (ص ٢٢٤).(٦) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمَّان. صدوق تغير حفظه بأخرة. «تقريب التهذيب» ... (ص ٢٩٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.