قال الألباني في «السلسلة الصحيحة»(٢/ ٤٣٠) ضمن رقم (٧٩٦): (وهذا إسناد حسَنٌ رجالُه ثقات كلهم غير الذهلي هذا ....
ثم أخرجه الطبراني من طريق سيف بن محمد، قال: أنبأنا سفيان، عن أبي الجحاف (١) وحبيب بن أبي ثابت، عن أبي حازم، به، دون الزيادة. لكن سيف هذا كذَّبُوه فلا يُستَشْهد به). انتهى.
قلت: هو عند الطبراني في «المعجم الكبير»(٣/ ٣٧) رقم (٢٦٠٥)، وأبي نعيم في «معرفة الصحابة»(٢/ ٦٥٥) رقم (١٧٤٢). ولم يُذكر فيه فاطمة، بل اقتصر على الحسن والحسين.
وانظر:«العلل» للدارقطني (١١/ ١٩١) رقم (٢٢١٥).
ولحديثِ أبي هريرة - رضي الله عنه - طُرقٌ أخرى ليس فيها أنَّ ملَكاً نزَلَ، ولا ذِكرٌ للحسن والحسين. (٢)
الخلاصة أن محمد بن مروان لم يُتابَع، لكن للحديث شاهدٌ من حديث أبي سعيد الخدري ـ كما سبق ـ.
أما حديث:«الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة». فهو صحيح. (٣)
(١) داود بن أبي عوف التميمي البُرْجُمي مولاهم، أبو الجَحَّاف الكوفي، مشهور بكنيته. صدوق، شيعي. ستأتي ترجمته في الباب الثالث: مسند فاطمة، حديث رقم (٣١). (٢) انظر: «أنيس الساري في تخريج أحاديث فتح الباري» لنبيل البصارة (١/ ٧٠٧) ضمن رقم (٤٩٢). (٣) خرَّجَهُ الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٢/ ٤٢٣) رقم (٧٩٦) وذكرَ شواهدَه، وانظر أيضاً: «الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين» للشيخ د. عثمان الخميس ... (ص ١٨٢ وما بعدها).