كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الأول: منزلتها عند أبيها - صلى الله عليه وسلم - وفيه سبعة مباحث - المبحث الثاني: زيارة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها في بيتها - رضي الله عنها - ج: 4 - ص: 116

العرب من وبَر أو صوف، ولا يكون من شعر. ويكون على عمودين أو ثلاثة.

فهو يطلق على بيوت الأعراب، ثم استُعمِل في غيرها من المنازل. (١)

ــ (لُكَع): المراد به هنا: الصغير، سمَّاه لُكْعاً لِصِباه وصِغَره.

واللُّكع يطلق على: اللئيمُ، والعبدُ، والأحمقُ، ومَن لا يَتَّجِهُ لِمَنْطِقٍ ولا غيرِه، والمُهْرُ، والصَّغيرُ، والوَسِخُ.

فتأتي لمعنيين أساسيين: الاستصغار، والذم، كما قال الخطابي في «أعلام الحديث».

وقال عياض: (يقال ذلك لكل من يستحقر، وللعبد، والأمَة، والوَغْدِ من الناس، والجاهل، والقليل العقل. والذكر لُكَع والأنثى لُكَاع، ومعناه: يا ساقط، ويا ساقطة، ويا دنئ وشبهه ... ). (٢)

ــ (سِخَابا): السِّخَاب: خيط ينظم فيه خرز، ويَلبَسه الصبيان والجواري.

---

(١) ينظر: «تهذيب اللغة» (٧/ ٢٤٦)، «المخصص» (٢/ ٥)، «مشارق الأنوار» ... (١/ ٢٢٨)، «النهاية» (٢/ ٩).
(٢) ينظر: «الزاهر في معاني كلمات الناس» للأنباري (١/ ١٤٤)، «أعلام الحديث» للخطابي (٢/ ١٠٣٧)، «تهذيب اللغة» (١/ ٢٠٥)، «مقاييس اللغة» (٥/ ٢٦٤)، «مشارق الأنوار» (١/ ٣٥٧)، «النهاية» (٤/ ٢٦٨)، «القاموس المحيط» (ص ٧٦١).