كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الخامس: وفاتها - رضي الله عنها - وفيه ثلاثة مباحث - المبحث الثاني: وصيتها - رضي الله عنها - ج: 3 - ص: 443

وابن زبر الربعي في «وصايا العلماء عند حضور الموت» (ص ٤٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٩٦) من طريق عبدالله بن حمزة الزبيري. (١)

كلاهما: (عبدالله بن صندل، والزبيري) عن عبداللَّهِ بن نافع المدني. (٢)

---

(١) ترجم له ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه حكماً. وقال الذهبي: مدني ليس بالمشهور. «الجرح والتعديل» (٥/ ٣٩)، «تاريخ الإسلام» (٦/ ١٠٢).
(٢) هو الصائغ المخزومي ـ كما في إسناد ابن زبر ـ، وهو الذي يروي عنه الزبيري، وعيَّنه كذلك ابن الملقن في «البدر المنير» (٥/ ٣٧٥)، والصائغ من كبار العاشرة، وهو: ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين. «تقريب التهذيب» (ص ٣٦٠).
ونقل ابن الجوزي في «التحقيق» (٢/ ٦) أقوال الأئمة في تضعيفه، ومنها قول النسائي فيه: متروك.
وهذه الأقوال إنما هي في رجل آخر، وهو: عبدالله بن نافع المدني القرشي، مولى ابن عمر ـ من السابعة ـ، ضعيف. «تقريب التهذيب» (ص ٣٦٠)، وقد تبع ابنَ الجوزي على هذا: ابنُ عبدالهادي في «التنقيح» (٢/ ٦٢٤)، والذهبيُّ في «التنقيح» (١/ ٣٠٥)، وابنُ الملقن في «البدر المنير» (٥/ ٣٧٦) ولم يُنبِّهوا عليه، رغم أن ابن الملقن عيَّنه قبل بأنه الصائغ من فرسان مسلم.
وانظر في ترجمتهما: «تهذيب الكمال» (١٦/ ٢٠٨، ٢١٣).