كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٢٠ - تحفة الأمين فيمن يقبل قوله بلا يمين؛ لعلم الدين البلقيني١ - ج: 48 - ص: 120

وهذا يشتمل على البحث عن: اسمه ونسبه، ومولده، ومكانته العلمية، وأبرز علماء أسرته، وشيوخه، وتلاميذه، وثناء العلماء عليه، وولايته للقضاء، ومؤلفاته، ووفاته.

- التعريف بالكتاب المحقق:

وذلك يشتمل على البحث عن: نسبة الكتاب للمؤلف، وموضوعات الكتاب وسبب تأليفه ومنهجه، ووصف النسخ المعتمدة في التحقيق، ونماذج من المخطوط، ومنهج التحقيق.

وأما قسم التحقيق فقد اتبعت فيه المنهج الآتي بيانه في صفحة (٢٥٨) .

القسم الدراسي

في

التعريف بالمؤلف والمخطوط المحقَّق

أولا: التعريف بالمؤلف

ويشتمل عل النقاط التالية:

اسمه ونسبه:

هو علم الدين صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الحق بن عبد الخالق البلقيني (١) .

اشتهر بلقبه: "علم الدين " (٢) .

وكنيته: "أبو البقاء "و " أبو النقى " (٣) .

ونسبته إلى " بلقينة " محلة بالقرب من " بنها "إلى الشمال من القاهرة (٤) .

مولده:

اتفق أكثر المترجمين له أن ولادته كانت ليلة الاثنين، الثالث من شهر جمادى الأولى، عام واحد وتسعين وسبعمائة للهجرة (٥) .

غير أن الحافظ ابن حجر ذكر أن المؤلف ولد سنة تسعين وسبعمائة للهجرة (٦) .

---

(١) وردت ترجمة المؤلف في:
رفع الإصر لابن حجر ٢/٢٥٦، الدليل الشافي ١/٣٥١، الشيوخ لابن فهد ص/٣٥٧، ذيل رفع الإصر ص/١٥٥، الضوء اللامع ٣/٣١٢-٣١٤، حسن المحاضرة للسيوطي ١/٤٤٤-٤٤٥، نظم العقيان ص/١١٩، شذرات الذهب ٩/٤٥٤، بدائع الزهور ٢/٤١٩، كشف الظنون
١/٣٥٤-٣٦٣، ٦١٩، البدر الطالع ١/٢٨٦-٢٨٧، هدية العارفين ١/٤٢٢، الأعلام
٣/٢٧٩، معجم المؤلفين ٥/٩، عصر السلاطين ٢/١١٦-١١٧.
(٢) انظر: المصادر السابقة.
(٣) انظر: نظم العقيان ص/١١٩، معجم المؤلفين ٥/٩.
(٤) انظر: عصر السلاطين ٢/١١٦.
(٥) انظر: مصادر ترجمته في هامش رقم (١) .
(٦) انظر: رفع الإصر عن قضاة مصر ٢/٢٥٦.