كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠١-١٠٢ - العدد ١٠١-١٠٢ - الجزء الثالث من كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه - ج: 36 - ص: 412

(١) ١٠٠] إسناده حسن إلا أن بعض أهل العلم أعلّوه سنداً ومتناً كما سيأتي والحديث أخرجه النسائي في الأشربة باب ذكر الأخبار التي أعتل بها من أباح شراب المسكر ٨/٣١٩ وللطبراني في المعجم الكبير ٢٢/١٩٨ وابن أبي شيبة في المصنف ٧/٥١٧ والطحاوي في شرح المعاني الآثار ٤/٢٢٨.

(٢) هو شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي يكنى أبا بسطان المتوفى سنة١٦٠هـ مجمع على حفظه وإتقانه وورعه وصلاحه ترجمته في تهذيب الكمال ٢ ١/ ٤٧٩ وتهذيب التهذيب ٤/٢٣٨ والتقريب.

وممن طعن في هذا الحديث من أهل العلم أبو زرعة حيث وهم أبا الأحوص بقلبه الإسناد وتصحيفه في المتن ومخالفته لما رواه الناس، وقد سأل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال: هذا خطأ في الإسناد والكلام. انظر العلل لابن أبي حاتم ٢/٢٤، ٢٥ ونصب الراية ٤/٣٠٩.أما أبو عبد الرحمن النسائي فقال في بعض روايته لهذا الحديث: وهذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم. لا نعلم أحداً تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين. ونقل عن الإمام أحمد أنه قال: كان أبو الأحوص يخطئ في هدا الحديث، انظر السنن ٨/ ٣١٩. وسئل الدارقطني عنه فقال: وهم فيه على أبي الأحوص، ووهم فيه أبو الأحوص عن سماك أيضاً ووهم أيضاً في متنه في قوله "ولا تسكروا"والمحفوظ عن سماك أنه قال: "وكل مسكر حرام"، العلل ٩/٢٦. وقال في السنن ٤/٢٥٩ (وهم فيه أبو الأحوص في إسناده ومتنه) .اهـ.

(٣) هو أبو عبد الله بن محمد بن حنبل الشيباني المتوفى سنة ٣٤١ هـ إمام أهل السنة لا يسأل عن مثله. ترجمته في تهذيب الكمال ١/٤٣٧ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٣٤١ وطبقات الحنابلة ١/ ٤.