كتاب الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها

الباب الأول الانحرافات المتعلقة بالله سبحانه وتعالى - الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالأسماء والصفات - الوجه الأول: وصف الله تعالى وتسميته بأسماء وأوصاف النقص، ووصفه بما لم يصف به نفسه، ووصفه بما نفاه عن نفسه وإضافة أشياء إليه تهكما بالله تعالى أو تشريفا لأشياء لم يشرفها الله تعالى - ج: 1 - ص: 568

الحلاج: بلى، فالهيكل المهدوم بعض منه إن طهرت

جوارحه

وجل جلاله متافرق في الخلق أنوارًا بلا تفريق

ولا يُنقص هذا الفيض أدنى اللمح من نوره

شرطي ثالث: فأنت إذن إله مثله ما دمت بعضًا منه؟

الحلاج: رعاك اللَّه يا ولدي، لماذا تستثير شجاي

وتجعلني أبوح بسر ما أعطى

ألا تعلم أن العشق سر بين محبوبين

هو النجوى التي إن أعلنت سقطت مروءتنا

لأنا حينما جادلنا المحبوب بالوصل تنعمنا

دخلنا الستر، أُطعمنا، وأُشربنا

وراقصنا وأُرقصنا، وغُنينا وغَنينا

وكُوشفنا وكاشافنا، وعُوهدنا وعاهدنا

فلما أقبل الصبح تفرقنا

تعاهدنا، بأن أكتم حتى أنطوي في القبر) (١).

وفي المسرحية ذاتها يجعل اللَّه تعالى مظلومًا من قبل خلقه الظالمين وذلك في قوله على لسان الحلاج:

(أين المظلومين، وأين الظلمة؟

أو لم يظلم أحد المظلومين

جارًا أو زوجًا أو طفلًا أو جارية أو عبدًا؟

---

(١) ديوان صلاح عبد الصبور: ص ٥٠٠ - ٥٠٤.