كتاب إعادة الصلاة - ضمن «آثار المعلمي»

حديث ابن عمر في إعادة الصلاة وتحرير ألفاظه وطرقه - النظر في أدلة مشروعية الإعادة - ج: 16 - ص: 158

على شرط مسلم، وغيرهم عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل وقد صلَّى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بمدة، فقال: «أيكم يَتَّجِرُ على هذا؟ »، فقام رجل فصلَّى معه. لفظ الترمذي، ولفظ أبي داود والحاكم: «ألا رجلٌ يتصدق على هذا فيُصلِّي معه».

وجاء بمعناه من حديث أبي أمامة عند أحمد (٥/ ٢٥٤) (١)، ومن حديث أنس عند الدارقطني (ص ١٠٣) (٢)، وفي «كنز العمال» (٣) أنه أخرجه أبو عوانة والضياء في «المختارة» (٤). وقال الترمذي (٥): وفي الباب عن أبي أمامة وأبي موسى (٦) والحكم بن عُمير (٧).

---

(١) رقم (٢٢١٨٩، ٢٢٣١٦). وإسناده ضعيف جدًّا، لضعف عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد الألهاني.
(٢) (١/ ٢٧٦).
(٣) (٧/ ٦٤٣) برقم (٢٠٦٩٢).
(٤) رقم (١٦٧٠، ١٦٧١). وأخرجه أيضًا الطبراني في «المعجم الأوسط» (٧٢٨٢). وإسناده حسن.
(٥) عقب الحديث (٢٢٠).
(٦) أخرجه ابن ماجه (٩٧٢) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٠٨) والدارقطني (١/ ٢٨٠) والحاكم في «المستدرك» (٤/ ٣٣٤) والبيهقي (٣/ ٦٩) بلفظ: «الاثنان فما فوقهما جماعة». وإسناده ضعيف جدًّا، الربيع بن بدر متروك، ووالده وجدّه مجهولان.
(٧) في الأصل: «عمرو»، والتصويب من الترمذي. والحديث أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٧/ ٤١٥) وابن عدي في «الكامل» (٥/ ٢٥٠) باللفظ المذكور. وفي إسناده عيسى بن إبراهيم القرشي، قال البخاري: «منكر الحديث».