كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث الخامس والثلاثون - ج: 2 - ص: 283

وفي رواية لمسلم: "المؤمنون كرجلٍ واحدٍ، إن اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر".

وفي رواية له أيضًا: "المسلمون كرجلٍ واحد إن اشتكى عينُه، اشتكى كلُّه، وإن اشتكى رأسُه، اشتكى كلُّه" (١).

وفيهما عن أبي موسى، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "المؤمن للمؤمن كالبُنيان، يشدُّ بعضُه بعضًا" (٢).

وخرَّج أبو داود (٣) من حديث أبي هُريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "المؤمن مرآةُ المؤمنِ، المؤمنُ أخو المؤمنِ، يكفُّ عنه ضيعتَه، ويحوطُه من ورائِه". وخرَّجه الترمذي (٤)، ولفظه: "إن أحَدَكُم مرآةُ أخيه، فإن رأى به أذى، فليُمطه عنه".

قال رجل لعمر بن عبد العزيز: اجعل كبيرَ المسلمين عندَك أبًا، وصغيرهم ابنًا، وأوسَطَهم أخًا، فأيُّ أولئك تُحبُّ أن تُسيء إليه؟ ومن كلام يحيى بن معاذ الرازي: ليكن حظُّ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه، فلا تضرَّه، وإن لم تُفرحه، فلا تَغُمَّه، وإن لم تمدحه فلا تَذُمَّه.

---

(١) رواه البخاري (٦٠١١)، ومسلم (٢٥٨٦)، وأحمد ٤/ ٢٧٠، وصححه ابن حبان (٢٣٣).
(٢) رواه البخاري (٤٨١) و (٦٠٢٦)، ومسلم (٢٥٨٥)، وأحمد ٤/ ٤٠٤، والنسائي ٥/ ٧٩، وصححه ابن حبان (٢٣٢).
(٣) في "السنن" (٤٩١٨)، ورواه أيضًا البخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٩)، وابن وهب في "الجامع" ص ٣٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٥)، وإسناده حسن كما قال الحافظ العراقي في "تخريج الإِحياء" ٢/ ١٨٢، وفي الباب عن أنس عند البزار (٣٢٩٧)، والقضاعي (١٢٤).
وقوله: "يكف عليه ضيعته" أي: يجمع عليه معيشته، ويضمها إليه، وضيعة الرجل: ما يكون منه معاشه كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك.
وقوله: "يحوطه من ورائه" أي: يحفظه ويصونه، ويذب عنه ويدفع عنه من يغتابه أو يُلحق به ضررًا، ويُعامله بالإِحسان بقدر الطاقة والشفقة وغير ذلك.
(٤) برقم (١٩٢٩)، وفيه يحيى بن عبيد الله، وهو ضعيف جدًا.