كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث الثاني - فصل - ج: 1 - ص: 128

ويُروى من حديث أبي أمامة أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وصَّى رجلًا، فقال له: "استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِنْ رجُلين مِنْ صالحي عشيرتك لا يفارقانك" (١). ويُروى من وجهٍ آخرَ مرسلًا.

ويُروى عن معاذٍ أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وصَّاه لمَّا بعثه إلى اليمن، فقال: "استحي مِنَ اللهِ كما تستحي رجلًا ذا هيبةٍ من أهلك" (٢).

وسئلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن كشف العورةِ خاليًا، فقال: "الله أحقُّ أن يُستحيا منه" (٣).

ووصَّى أبو الدَّرداء رجلًا، فقال له: اعبُدِ الله كأنكَ تَراه (٤).

وخطب عروة بنُ الزُّبير إلى ابن عمرَ ابنته وهما في الطَّوافِ، فلم يُجبه، ثم لقيَهُ بعدَ ذلك، فاعتذر إليه، وقال: كنَّا في الطوافِ نتخايلُ الله بين أعيننا.

أخرجه أبو نعيم وغيره (٥).

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "فإنْ لم تكن تراه فإنَّه يراك".

قيل: إنَّه تعليلٌ للأوَّل، فإنَّ العبدَ إذا أُمر بمراقبة الله في العبادة،

---

(١) أخرجه الطبراني (٧٨٩٧)، قال الهيثمي في "المجمع" ٦/ ١٤٨: فيه علي بن زيد، وهو ضعيف.
(٢) أخرجه البزار (١٩٧٢)، والمروزي في (الصَّلاة) (٨٢٥). قال الهيثمي في "المجمع" ٨/ ٢٣: وفيه ابن لهيعة، وفيه لين، وبقية رجاله ثقات.
قلت: وفيه أيضًا أبو الزبير، وهو مدلِّس، وقد عنعن.
(٣) حسَن، أخرجه من حديث معاوية بن حيدة أبو داود (٤٠١٧)، والترمذي (٢٧٦٩) و (٢٧٩٤) وحسَّنه، وابن ماجه (١٩٢٠)، وصححه الحاكم ٤/ ١٨٠، ووافقه الذهبي.
(٤) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢١٢.
(٥) في "الحلية" ١/ ٣٠٩.