كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب مذاهبهم فى الزوائد - ج: 2 - ص: 116

وقوله:

هجوت زبان ثم جئت معتذرا ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع (١)

وقوله:

إذا العجوز غضبت فطلق ... ولا ترضّاها ولا تملق (٢)

وهذا بناء (٣) على أن «من» شرطية.

وقال أبو على: موصولة وجزم ويصبر [يوسف: ٩٠] [إما] (٤) مخافة توالى أربع متحركات (٥) فيما هو كالكلمة الواحدة، وفيه نظر؛ لانتقاضه ب يخلقكم [الزمر: ٦]، وإما عطف على المعنى؛ لأن الذى فيه معنى الشرط لإيهامه وعمومه؛ ولذا (٦) دخلت الفاء فى خبرها فكان محله جزما كقوله (٧) تعالى: والّذان يأتينها منكم فأذوهما [النساء: ١٦].

وقيل: أشبعت (٨) الكسرة منهما فنشأت الياء ك «صاه» فى «صه»، وهى (٩) أيضا لغة

---

- نسبة فى أسرار العربية (١٠٣)، والأشباه والنظائر (٥/ ٢٨٠)، والإنصاف (١/ ٣٠)، وأوضح المسالك (١/ ٧٦)، والجنى الدانى (٥٠)، وخزانة الأدب (٩/ ٥٢٤)، والخصائص (١/ ٣٣٣، ٣٣٧)، ورصف المبانى (١٤٩) وسر صناعة الإعراب (١/ ٨٧، ٢/ ٦٣١)، وشرح الأشمونى (١/ ١٦٨)، وشرح شافية ابن الحاجب (٣/ ١٨٤)، وشرح المفصل (٨/ ٢٤، ١٠/ ١٠٤)، والكتاب (٣/ ٣١٦)، ولسان العرب (قدر)، (رضى)، (شظى)، (يا)، والمحتسب (١/ ٦٧، ٢١٥)، ومغنى اللبيب (١/ ١٠٨، ٢/ ٣٨٧)، والمقرب (١/ ٥٠، ٢٠٣)، والممتع فى التصريف (٢/ ٥٣٧)، والمنصف (٢/ ٨١، ١١٤، ١١٥)، وهمع الهوامع (١/ ٥٢).)
(١) فى م، ص: إما. والبيت لزبان بن العلاء فى معجم الأدباء (١١/ ١٥٨)، وبلا نسبة فى تاج العروس (زبب)، (زبن)، والإنصاف (١/ ٢٤)، وخزانة الأدب (٨/ ٣٥٩)، والدرر (١/ ١٦٢)، وسر صناعة الإعراب (٢/ ٦٣٠)، وشرح التصريح (١/ ٨٧)، وشرح شافية ابن الحاجب (٣/ ١٨٤)، وشرح شواهد الشافية (٤٠٦)، وشرح المفصل (١٠/ ١٠٤)، ولسان العرب (يا)، والمقاصد النحوية (١/ ٢٣٤)، والممتع فى التصريف (٢/ ٥٣٧)، والمنصف (٢/ ١١٥)، وهمع الهوامع (١/ ٥٢). ويروى «ولم أدع».
(٢) والرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه (١٧٩)، وخزانة الأدب (٨/ ٣٥٩، ٣٦٠) والدرر (١/ ١٦١)، والمقاصد النحوية (١/ ٢٣٦)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر (٢/ ١٢٩)، والإنصاف (٢٦)، والخصائص (١/ ٣٠٧)، وسر صناعة الإعراب (٧٨)، وشرح التصريح (١/ ٨٧)، وشرح شافية ابن الحاجب (٣/ ١٨٥)، والممتع فى التصريف (٢/ ٥٣٨)، والمنصف (٢/ ٧٨، ١١٥)، وهمع الهوامع (١/ ٥٢.)
والشاهد فيه: قوله: «ولا ترضاها» حيث أبقى حرف العلة مع وجود حرف الجزم، وهذا قليل.
(٣) فى م، ص: إما.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى د، ز: حركات.
(٦) فى م، ص: ولذلك.
(٧) فى م: لقوله.
(٨) فى د، ز: أشبع.
(٩) فى م، ص: وإنها.