كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب مذاهبهم فى الراءات - ج: 2 - ص: 26

متوسطة أو متطرفة، وصلا أو وقفا، وليس بعدها حرف استعلاء متصل مباشر أو مفصول بألف فى الفعل والاسم العربى والعجمى نحو شرعة [المائدة: ٤٨] ومرية [هود: ١٧] ولشرذمة [الشعراء: ٥٤] والإربة [النور: ٣١] وفرعون [البقرة: ٤٩] واستغفر لهم [آل عمران: ١٥٩] وفانتصر [القمر: ١٠] واصبر (١) [الطور: ٤٨].

[تنبيه] (٢):

قوله (٣): (عن كسر) (٤) قد ظهر أن فيه صفة محذوفة، أى: كسر (٥) لازم.

وجه الترقيق: مجانسة الكسرة السابقة كالإمالة، وأولى.

ووجه الاتفاق: ضعف الياء بالسكون، فقوى السبب؛ ولذلك رقق الأعجمى.

تنبيه:

سيتكلم الناظم على ثلاث كلمات من هذا الباب، وهى قرية [البقرة: ٢٥٩]، ومريم [آل عمران: ٣٦] والمرء [الأنفال: ٢٤] ثم تعرض للمانع فقال:

ص:

وحيث جاء بعد حرف استعلا ... فخّم وفى ذى الكسر خلف إلّا

ش: (حيث) ظرف مكان [مبنى على الضم، و (جاء حرف استعلا) جملة مضاف إليها، وعامله «فخم»] (٦)، و «بعد» ظرف مبنى؛ لقطعه عن الإضافة، و (فى ذى الكسر خلف) اسمية مقدمة الخبر.

أى: حيث وقعت راء مفتوحة أو مكسورة فى أصل من رقق، أو ساكنة فى أصل السبعة، تقدمها سبب الترقيق وأتى بعدها أحد حروف الاستعلاء السبعة، [متصل] (٧) مباشر أو مفصول بألف- فخمها الكل فى محل الخلاف والوفاق، (إلا) مع حرف الاستعلاء المكسور ففيها [خلاف] (٨)، والذى ورد منه فى القرآن فى أصل السبعة ثلاثة أحرف: الطاء والقاف والصاد قرطاس بالأنعام [الآية: ٧] وفرقة وو إرصادا بالتوبة [الآيتان:

١٠٧، ١٢٢] ومرصادا بالنبأ [الآية: ٢١] ولبالمرصاد بالفجر [الآية: ١٤].

ومن أصل الأزرق القاف والطاء والصاد (٩) مفصولات، نحو: هذا فراق [الكهف:

٧٨] والإشراق [ص: ١٨] وإعراضا [النساء: ١٢٨] وإعراضهم [الأنعام: ٣٥]

---

(١) فى د، م، ص: واصبروا.
(٢) سقط فى م، ص.
(٣) فى م، ص: وأما قوله.
(٤) فى ز، د: كثير.
(٥) فى ز، د: كثير.
(٦) فى م: بنى؛ لإضافته إلى الجملة غالبا، وهى: جا وحرف استعلاء، وعامله فخم.
(٧) سقط فى د.
(٨) سقط فى ز.
(٩) فى ز، د: والظاء.