أَي واحفظ صَاحب الْوَجْهَيْنِ من المعدّى، وَهُوَ خَمْسَة أَفعَال كَمَا تقدّم.
الأول: (هَرَّ) يُقَال (هَرَّ فلانٌ الشيءَ١ يَهِرُّه ويَهُرُّه) كرهه، وهَرَّتِ القومُ الحربَ٢ كَذَلِك، وَأَصله (هَرَّ الكلبُ يَهِرُّ) بِالْكَسْرِ لَا غير هريراً صَوت من غير نُباح.
الثَّانِي: (شَدَّه يَشِدُّه ويَشُدُّه) أوثقه، وَأَصله شَدَّ الشيءُ فِي نَفسه يَشِدُّ أَي اشتدّ وَصَارَ شَدِيدا.
الثَّالِث: (عَلِّ) يُقَال: (عَلَّه الشرابَ٣ يَعِلًّه ويَعُلّه) سقَاهُ عَلَلاً بعد نَهَلٍ، والنَّهَل الشًّرْبُ الأول، والعَلَلُ الشُّرْبُ الثَّانِي.
الرَّابِع: (بَتَّ) يُقَال: (بَتَّه يَبِتُّه ويَبُتُّه) قطعه، وَأَصله من بَتَّ يَبتُّ أَي انْقَطع ? (انبتّ) ، قَالَ الشَّارِح: "وَلم يظَهر لي وَجه تَقْيِيد النَّاظِم لَهُ بقوله قطَعاً"٤ إِلَّا أَن يكون تَفْسِيرا فَقَط.
الْخَامِس: (نَمَّ) ٥ يُقَال: (نَمَّ الحديثَ يَنِمُّه ويَنُمًّه) حمله وأفشاه٦ وَأَصله من نمَّ الحديثُ نفسُه يَنِمُّ فَشَا.
١ - كلمة الشَّيْء سَقَطت من ح.٢ - أنَّث الْفِعْل لِأَن الْفَاعِل اسْم جمع على حدّ قَوْله تَعَالَى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نوْحٍ} و {قالَتِ الأَعْرَابُ آمنَّا} .٣ - الشَّرَاب مفعول ثانٍ لَعَلَّ، وَيَأْتِي علّ لَازِما قَالَ فِي اللِّسَان (علل) ١١/٤٦٧: "علّه يَعلُّه ويعِلُّه إِذا سقَاهُ السقية الثَّانِيَة، وعلَّ بِنَفسِهِ يتعدّى وَلَا يتعدَّى".٤ - فتح الأقفال: ٧٩.٥ - فِي ح (نمي يُقَال نمي الحيث) ، وَفِي ف كتب الْكَلِمَة ثمَّ شطب عَلَيْهَا ثمَّ صححت بقلم مُخْتَلف عَن قلم الأَصْل.٦ - فِي ح وف: فشاه، وفشى لَازم لَا يصل للْمَفْعُول بِنَفسِهِ، وَأثبت مَا فِي لامية الْأَفْعَال.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute