وللقرّاء مذاهب فيها:
١ - «فنافع، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي وأبو جعفر: يثبتونها في الوصل دون الوقف.
٢ - ابن كثير ويعقوب، يثبتانها في الحالين.
٣ - ابن عامر وعاصم وخلف: يحذفونها في الحالين.
وربّما خرج بعضهم عن أصله في بعضها.» (١).
[٨ - الإثبات]
ويكون في الياءات المحذوفات- وصلا- عند من يثبتها وقفا. نحو:
(هاد. وال. واق. باق).
[٩ - الإلحاق]
ويكون بإلحاق هاءات السكت عند من يلحقها في (عم، فيم، بم، لم).
والنون المشدّدة من جمع الإناث. نحو (هنّ. مثلهنّ).
(١) الاتقان (٢/ ١١٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.