كتاب الموسوعة العقدية

الكتاب الثاني: الإيمان بالله: (توحيد الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات – الشرك وأقسامه) - الباب الثالث: توحيد الأسماء والصفات - الفصل الثالث: المسائل المتعلقة بالصفات - المبحث الرابع: معاني التنزيه التي جاءت بها النصوص - ج: 2 - ص: 250

[تمهيد:]

الصفات المنفية التي ذكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة ترد لمعان عديدة يمكن حصرها في نوعين من التنزيه:

النوع الأول: نفي النقائص والعيوب عن الله عز وجل، المنافية لصفات كماله.

النوع الثاني: تنزيه أوصاف الكمال الثابتة له عز وجل عن مماثلة شيء من صفات المخلوقين، أو هو: إثبات أنه ليس كمثل الله شيء في صفات كماله الثابتة له.

قال شيخ الإسلام رحمه الله: (والتنزيه الذي يستحقه الرب يجمعه نوعان:

- أحدهما: نفي النقص عنه.

- والثاني: نفي مماثلة شيء من الأشياء فيما يستحقه من صفات الكمال (١)). النفي في باب صفات الله عز وجل لأرزقي بن محمد سعيداني – ص ١٠٧

---

(١) ((منهاج السنة النبوية)) (٢/ ١٨٦) و (١/ ١٥٧، ٥/ ١٦٩) و ((مجموع الفتاوى)) (١٦/ ٩٨، ٣٦)، ((درء تعارض العقل والنقل)) (١٠/ ٢٤٥) ((بيان تلبيس الجهمية)) (١/ ٣٧٨)، ((الصفدية)) (٢/ ٢٢٨)، ((التسعينية)) (١/ ١٨٨)، ((الجواب الصحيح)) (٢/ ٢٦١)، ((الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان)) (٢٤٨)، ((شرح حديث النزول)) (٧٨)، ((شرح القصيدة النونية)) (٢/ ٥٥ - ٦٠).