١ - الأدلة على مشروعية المد: ما ورد فى الأثر من حديث ابن مسعود بن يزيد الكندى رضي الله عنه ما نقله فى النشر. لفظ الحديث:
أنّ ابن مسعود كان يقرئ رجلا القرآن، فقرأ الرجل قول الله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ [التوبة: ٦٠] مرسلة أى بدون مد، فقال ابن مسعود:
ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلّم، فقال: كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟ فقال:
٣ - واصطلاحا: معناه فى اصطلاح القراء: إطالة زمن الصوت بحرف من أحرف
(١) الطبرانى فى الكبير ٩/ ١٤٨ (٨٦٧) وقال الهيثمى فى المجمع ٧/ ١٥٨: «رجاله ثقات». قال ابن الجزرى: هذا حديث جليل حجة ونص فى هذا الباب. انظر: نهاية القول المفيد ص ١٢٩، والنشر ١/ ٣١٥، ٣١٦.