وهي في اصطلاح المُحَدِّثِينَ: ما أُثِرَ عَنْ النَّبِيِّ- صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقِيَّة أو خُلُقِيَّة أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها (٣)، وهي بهذا ترادف الحديث عند بعضهم.
وفي اصطلاح الأصوليين: ما نقل عَنْ النَّبِيِّ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من قول أو فعل أو تقرير.
فمثال القول: ما تَحَدَّثَ به النَّبِيُّ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في مختلف المناسبات مِمَّا يتعلق بتشريع الأحكام كقوله - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ -: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»(٤). وقوله:«البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا»(٥).
ومثال الفعل: ما نقله الصحابة من أفعال النَّبِيِّ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في شؤون العبادة وغيرها، كأداء الصلوات، ومناسك الحج، وآداب الصيام، وقضائه بالشاهد واليمين.
(١) أخرجه " مسلم " عن جرير بن عبد الله البَجَلي. (٢) أخرجه " البخاري " و" مسلم " عن أبي سعيد الخدري. (٣) " قواعد التحديث ": ص ٣٥ - ٣٨ و" توجيه النظر ": ص ٢. (٤) أخرجه " البخاري " و" مسلم " عن عمر. (٥) أخرجه " البخاري " و" مسلم " عن ابن عمر.