كتاب المطالب العالية محققا

١٧ - كتاب الوليمة - ٤٣ - باب الأيمان والنذور - ج: 8 - ص: 574

١٧٧٧ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَوْ غَيْرُهُ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُميد، عَنْ زَيد بْنِ وَاقد، عَنْ [بُسْر] (١) بْنِ عُبيد اللَّهِ، عَنْ أَبِي عابد، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "أَفَاءَ الله على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إبلًا، فعرضها (٢)، فقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: يا رسول الله احْذُنِي، قال -صلى الله عليه وسلم-: "لَا"، فَقَالَ لَهُ ثَلَاثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ"، إِلَى أن بقي أربع عزر (٣) الذُّرَى فَقَالَ: "خُذْهُنَّ يَا أَبَا مُوسَى"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتَحْذَيْتُكَ فمنعْتَني وحلفتَ فأشفقتُ أَنْ يكونَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وهم، قال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنِّي إِذَا حلفتُ فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلَ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ أفضل".

---

(١) في جميع النسخ: "بشير"، بالمعجمة المثلثة، والتصويب من كتب الرجال.
(٢) كذا هنا، وفي الإتحاف: "فعرقها"، وكأن الصواب: "ففرّقها"، والله أعلم.
(٣) كذا في جميع النسخ، ولعلّه: "غُرِّ الذرى"، ومعناه بيض الأسمنة سمانها، والذُّرى: جمع ذِروة، وهي أعلى سنام البعير، وذِروة كُلِّ شيء أعلاه. النهاية (٢/ ١٥٩)، لسان العرب (١٤/ ٢٨٤).