كتاب المطالب العالية محققا

٧ - كتاب النوافل - ٤ - باب التهجد - ج: 4 - ص: 381

٥٨٢ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا (١) محمد بن عمر "و" (٢)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ -هُوَ (٣) التَّيْمِيُّ- قَالَ: "رَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ الْمَقَامِ ذَاتَ لَيْلَةٍ: قَدْ تَقَدَّمَ بِقِرَاءِ (٤) الْقُرْآنِ فِي رَكْعَةٍ ثُمَّ انصرف".

*إِسناده حسن (٥).

---

(١) في (عم): "أنبأنا".
(٢) في (مح): "عمر" بدون واو، وفي بقية النسخ جاءت بإثباتها، وهو الصواب كما سيأتي.
(٣) قوله: "هو" ساقط من (سد).
(٤) في نسخ المطالب: "بقراءة" بالباء، وفي المطبوع والإِتحاف: "فقرأ"، وكذلك في (ك) وفي المصنف: "وقرأ". ومعناه والله أعلم: أن أمير المؤمنين رضي الله عنه حين أمن السآمة ورأى من نفسه القدرة، تقدم وقرأه كله في ليلة لكن التعبير مشعر بان القراءة كانت للتدارس والحفظ والاستذكار لا لقصد الصلاة بها: قال ابن منظور في اللسان (١/ ١٢٩: ق ر أ): وقارأه مقارأة وقراة بغير هاءٍ: دارسه.
(٥) في (ك): "هذا إِسناد حسن".