(١) القائل هو مسدد، فالحديث مس مسنده كسابقه. وهثيم هو ابن بشير. (٢) في (ك): (خالد). (٣) ليست في (عم) و (سد) و (ك). (٤) في (مح) و (حس) و (سد): (المرأة)، وما أثبته مس (عم) و (ك) والإتحاف، ومصنف ابن أبي شيبة. (٥) أي: كما تخرج للسوق وغيره، وكانت الإماء تخرج بدون خمار لِيُعرَفْن من الحرائر، بل ورد عن عمر بن الخطاب أنه أجبرهن على ذلك، ونزع خمار من رآها تلبسه. انظر: مصنف عبد الرزاق (٢/ ١٣٤: ٥٠٥٩، ٥٠٦١)؛ ومصنف ابن أبي شيبة (٢/ ٢٣٠، ٢٣١)، وهذا عندي في ما إذا لم تخش الفتنة، فإن خيت الفتنة بهن وجب سترهن دفعًا للمفسدة.