كتاب موقف الجمهوريين من السنة النبوية

الفصل الثاني: اعتماد الجمهوريين على الأحاديث الموضوعة: - [المثال الثامن: «كنت نبيا وآدم بين الماء والطين»]: - ص: 25

بمصدرها فتتهيأ له أسباب الكمال وأسباب البقاء.

قال المُلاَّ علي القاري (١) في كتابه المعروف بـ " الموضوعات الكبرى ": «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالعِلْمِ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالفَنَاءِ فَقَدْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالبَقَاءِ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالعَجْزِ وَالضَّعْفِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالقُدْرَةِ وَالقُوَّةِ ... » (٢).

[المثال الثامن: «كُنْتُ نَبِيًّا وَآدَمُ بَيْنَ المَاءِ وَالطِّينِ»]:

«كُنْتُ نَبِيًّا وَآدَمُ بَيْنَ المَاءِ وَالطِّينِ»

يستدل الجمهوريون بهذا القول في حديثهم عن «الحقيقة المحمدية».

قَالَ السَّخَاوِيُّ: لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ، فَضْلاً عَنْ زِيَادَةِ «وَكُنْتُ نَبِيًّا وَلاَ آدَمَ وَلاَ مَاءَ وَلاَ طِينَ».

وقال الزركشي: «لا أصل له بهذا اللفظ» (٣).

[المثال التاسع: «يَا دَاوُدُ إِنَّكَ تُرِيدُ وَأُرِيدُ وَيَكُونُ مَا أُرِيدُ، فَإِنْ سَلَّمْتَ لِمَا أُرِيدُ ... »]:

حديث لا أصل له:

«يَا دَاوُدُ إِنَّكَ تُرِيدُ وَأُرِيدُ وَيَكُونُ مَا أُرِيدُ، فَإِنْ سَلَّمْتَ لِمَا

---

(١) المُلاَّ علي القاري (٠٠ - ١٠١٤ هـ) (٠٠ - ١٦١٦ م): هو علي بن محمد سلطان المعروف بالقاري، فقيه حنفي، ولد في هراة وسكن مكة وتوفي بها، صَنَّفَ كُتُبًا كثيرة.
انظر: الزركلي: " الأعلام "، ط ٣، ٥/ ١٦٦.
(٢) حديث ٥٠٦ ص ٣٥٢.
(٣) انظر: المُلاَّ علي القاري: " الموضوعات الكبرى "، حديث ٣٥٢، ص ٢٧٢ وهامش ص ٣٥٢.