كتاب باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 204

(كافة)

جميعا، وكففت الشيء: جمعته، وكفة الميزان لجمعه ما فيه، وكف الثوب: طيه.

ويجوز أن يكون من الكف أي: المنع؛ لأنهم إذا اجتمعوا تمانعوا. (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله)

المراد: إتيان آيات الله، فذكر الله لتفخيم شأن الآيات.

وقيل: بل التقدير يأتيهم أمر الله فحذف المضاف كما هو في قوله:

(أو يأتي أمر ربك)

يبين ذلك: أن [في] الآيتين الإخبار عن حال القيامة فلما كان الأمر في أحدهما مذكورا، كان في الأخرى مقدرا مفهوماً.