كتاب باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 144

وقال آخر:

١٣١ - إذا ما امرؤ ولى [على] بوده ... وأدبر لم يصدد بإدبار [هِ] ودي

أي ولى عني، ولكنه إذا ولى عنه صار عليه ولم يبق له.

وقال بعض بني طيء في أحد جبليها:

١٣٢ - نلوذ في أم لنا ما تغتصب ... من الغمام ترتدي وتنتقب

لأنه إذا كان لائذا به كان فيه، فكذلك من سفهت نفسه فقد جهل أمر نفسه، فجاء سفه نفسه على مثال جهل نفسه.

(أم كنتم شهداء)

معني أم هنا الجحد، وتقديرها الصناعي أنها منقطعة، ولا تكون منقطعة إلا بعد كلام متقدم عليها، فيجيء عند ذلك بمعني بل وألف الاستفهام، كأنه