وفي الشرح: (درئ) أيضاً - أي بفتح أوله.
ومثله: (أليت): موضع، (وسكين).
وما حكاه أبو زيد من قولهم: عليه سكينة. ينظر هذا.
ومثله أيضاً: (البريت) فرس إياد بن قبيصة - وهو وزن عزيز أو معدوم، لم يأت منه إلا هذه الألفاظ الأربعة.
وقيل فرس قبيصة: ضبط اسمه كزبير.
وعلى الوجهين شواهد الأشعار.
انتهى ملجصاً من القاموس وشرحه من مادتي: درأ، ودرر وليراجع اللسان فيهما.
وانظر الاقتضاب ص٢٧٥.
[فعلل المضاعف]
في مادة (لألأ) من شرح القاموس:
الؤْلؤ: لا نظير له، إل بُؤْبُؤْ، وجُؤّجُؤ، وسُؤسُؤ، ودُؤّدُؤ، وضُؤّضُؤ.
واتراجع في موادها.
[فعلال]
لم يجئ من غير المضاف: الغفران للمعري ص١٠٠.
جاء منه (خزعال، وقسطال): الاقتضاب ص٢٧٥ - ٢٧٦.
[أفعل التفضيل والتعجب]
في القاموس: ما بالبادية أنوأ منه: أي أعلم بالأنواء لا فعل له. وهو كأحنك الشاتين.
وفي الشرح: (وأحنك البعيرين. على الشذوذ - أي من بابهما - أعظمهما حنكاً.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.