كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

تقي الدين المقريزي (٨٤٥ هـ) - موقفه من الجهمية: - ج: 8 - ص: 502

علمنا قطعا أنها عندهم مصروفة عما يسبق إليه ظنون الجهال من مشابهتها لصفات المخلوقين، وتأمل تجد الله تعالى لما ذكر المخلوقات المتولدة من الذكر والأنثى في قوله سبحانه: {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} (١) علم سبحانه ما يخطر بقلوب الخلق فقال عز من قائل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١١)} (٢).اهـ (٣)

التعليق:

يتلخص من هذه العقيدة المباركة الأمور الآتية:

١ - سلفية الشيخ ودفاعه عن العقيدة السلفية، وأنها هي الأصل، وهي الموافقة للفطرة السليمة. وما سوى ذلك طارئ وحادث.

٢ - معرفة الله بالفطرة والشرائع مفصلة ومبية لذلك.

٣ - آيات الصفات وأحاديثها جاءت ردا على المعطلة والملاحدة في القديم والحديث، وهي العمدة في معرفة الله، فهي ترد وهم الطبائعيين وخيالات المتفلسفين وأوهام المعطلين.

٤ - لازم التأويل التشبيه، ولا يمكن أن يكون تأويل إلا بذلك.

- وفيها أيضا: اعلم أن الله تعالى لما بعث من العرب نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) الشورى الآية (١١).
(٢) الشورى الآية (١١).
(٣) الخطط (٢/ ٣٦٠ - ٣٦٢).