كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

محمد بن خزيمة (٣١١ هـ) - موقفه من الجهمية: - ج: 5 - ص: 55

الغنيّ قال الله تعالى: {وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ} (١) واسم الغني قد يقع على كل من قد أغناه الله تعالى بالمال وقال جل وعلا ذكره: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} (٢) وقال: {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ} (٣)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - عند بعثه معاذاً إلى اليمن: "أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم" (٤)، وقال ضمام ابن ثعلبة للنبي - صلى الله عليه وسلم -: "آلله أمرك أن تأخذ الصدقة من أغنيائنا فتردها على فقرائنا؟ قال: نعم" (٥).

وربنا جل وعلا النور، وقد سمى الله بعض خلقه نوراً فقال: {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} وقال: {نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ} (٦) وقال: {نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ

---

(١) محمد الآية (٣٨).
(٢) النور الآية (٣٣).
(٣) التوبة الآية (٩٣) ..
(٤) أحمد (١/ ٢٣٣) والبخاري (٣/ ٣٣٣/١٣٩٥) ومسلم (١/ ٥٠/١٩) وأبو داود (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣/ ١٥٨٤) والترمذي (٣/ ٢١/٦٢٥) وقال: "حديث ابن عباس حديث حسن صحيح" وأيضاً في: (٤/ ٣٢٣/٢٠١٤) مختصراً وقال: "هذا حديث حسن صحيح". والنسائي (٥/ ٥ - ٦/ ٢٤٣٤) وابن ماجه (١/ ٥٦٨/١٧٨٣).
(٥) أخرجه: أحمد (٣/ ١٦٨) والبخاري (١/ ١٩٧/٦٣) وأبو داود (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧/ ٤٨٦) مختصراً. والنسائي (٤/ ٤٢٨/٢٠٩١) وابن ماجه (١/ ٤٤٩/١٤٠٢) من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس به.

وأخرج نحوه أحمد (٣/ ١٤٣) والبخاري (١/ ١٩٧) تعليقاً. ومسلم (١/ ٤١ - ٤٢/ ١٢) والترمذي (٣/ ١٤ - ١٥/ ٦١٩) والنسائي (٤/ ٤٢٧/٢٠٩٠) من طريق ثابت عن أنس به.
(٦) النور الآية (٣٥).