كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

محمد بن خزيمة (٣١١ هـ) - موقفه من الجهمية: - ج: 5 - ص: 53

فنكاحها باطل" (١)؛

فقد أوقع الله ثم رسوله ثم جميع العرب والعجم اسم المولى على بعض المخلوقين، والله جل وعلا الوليّ، وقد سمى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - وليّاً فقال: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} (٢) الآية، فسمى الله هؤلاء المؤمنين أيضاً الذين وصفهم في هذه الآية أولياء المؤمنين، وأعلمنا أيضاً ربنا عز وجل أن بعض المؤمنين أولياء بعض في قوله: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أولياء بَعْضٍ} (٣) وقال عز وجل: {النَّبِيُّ أولى بالمؤمنين من أَنْفُسِهِمْ} (٤). والله جل وعلا الحي، واسم الحي قد يقع أيضاً على كل ذي روح قبل قبض النفس وخروج الروح منه قبل الموت قال الله تبارك وتعالى: {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} (٥) واسم الحي قد يقع أيضاً على الموتان قال الله تعالى: {وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} (٦) وقال الله تعالى:

---

(١) أخرجه: أحمد (٦/ ٤٧و١٦٥ - ١٦٦) وأبو داود (٢/ ٥٦٦/٢٠٨٣) والترمذي (٣/ ٤٠٧ - ٤٠٨/ ١١٠٢) وقال: "هذا حديث حسن". والنسائي في الكبرى (٣/ ٢٨٥/٥٣٩٤) وابن ماجه (١/ ٦٠٥/١٨٧٩) وابن حبان (٩/ ٣٨٤/٤٠٧٤ الإحسان). من طرق عن عائشة رضي الله عنها ..
(٢) المائدة الآية (٥٥).
(٣) التوبة الآية (٧١).
(٤) الأحزاب الآية (٦).
(٥) الروم الآية (١٩).
(٦) النحل الآية (٦٥).