كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعدان والسعدي وسعر وسعدة - د سعدان بن سالم أبو الصباح الأيلي روى عن سهل بن صدقة مولى عمر بن عبد العزيز - ج: 10 - ص: 323

قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أبا دَاوُد عَن أَبِي الصباح الأيلي، فأثنى عليه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك، الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم هبة اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الطَّبَرِ الْحَرِيرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَر بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن خَلَفِ بْنِ بُخَيْتٍ الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، قال: حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَن أَبِي الصَّبَّاحِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي سُمَيَّةَ، قال: سَمِعْتُ عُمَر (٢) يقول: سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: قال (٣) فِي جَرِّ الإِزَارِ فَهُوَ فِي الْقَمِيصِ، وجَرُّ الْقَمِيصِ أَشَدُّ مِنْ جَرِّ الإِزَارِ.

رواه (٤) عَنْ هناد بْن السَّرِيّ، عَنِ ابْن الْمُبَارَك، عَن أبي الصباح،

---

(١) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ابن المبارك يروي عن شيخ يقال له سعدان بن سالم، وهو أبو الصباح الايلي، يروي عنه حديث يزيد بن أَبي سمية عن ابن عُمَر، قال: ما قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسَلَّمَ فِي الإزار فهو فِي القميص. قال يحيى: وسعدان بن سالم هذا ليس به بأس (تاريخه: ٢ / ١٩٤) .
(٢) ضبب عليها المؤلف لما فيها، وكتب في الحاشية: كذا"، إذ الصواب: ابن عُمَر"كما هو في سنن أبي داود، وكما مر في تاريخ عباس عن يحيى بن مَعِين، وكما سيوضحه المؤلف.
(٣) كذا في الاصل، وانتظر تعليق المؤلف.
(٤) أبو داود (٤٠٩٥) في اللباس، باب: في قدر موضع الازار.