قال الْبُخَارِيّ (١) : يقال: لَهُ صحبة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : قال: سمعت النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (ق) قول: لا وضوء إلا من صوت أو ريح.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سَالِم، ومحمد بْن عَمْرو بْن عَطَاء (ق) .
قال الْبُخَارِيّ (٣) : حَدَّثَنَا الوهبي، قال: حَدَّثَنَا ابْن إِسْحَاق، عَنِ ابْن قسيط، عَن مُسْلِم بْن السَّائِب، عَن أُمِّه، قالت: توفي السَّائِب فأتيت ابْن عُمَر.
روى لَهُ ابْن ماجه، ولم ينسبه فِي روايته، وقد وقع لنا حديثه بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الضبي، قال:
= والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠٢٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٩، والاستيعاب: ٢ / ٥٧٠، وأسد الغابة: ٢ / ٢٥٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٠٧، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٣، والعقد الثمين: ٤ / ٤٩٨، ونهاية السول، الورقة ١٠٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤٦، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٠٦١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٤٧.(١) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٩٠، ولكن البخاري لم يقل"يقال"، بل جزم بصحبته، أو هكذا يفهم من سياق كلامه الذي في تاريخه الكبير، قال: ويُقال: مولى فَاطِمَة. بِنْت عتبة بْن ربيعة القرشي، له صحبة"فلفظة"يقال"منصرفة إلى كونه مولى فاطمة، والله أعلم، وهكذا فهمها غير واحد أيضا قبلي.(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠٢٨.(٣) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٩٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.