كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زهدم وزهرة وزهير - خ م د س ق زهير بن حرب بن شداد الحرشي أبو خيثمة النسائي نزيل بغداد مولى بني - ج: 9 - ص: 405

وَقَال جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي (١) : سألت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، قلت له: أيما أحب إليك أبو خيثمة أو أبو بكر بْن أَبي شَيْبَة؟ فقال: أبو خيثمة وجعل يطري أبا خيثمة، ويضع من أبي بكر.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : قلتُ لأبي داود: أبو خيثمة حجة في الرجال؟ قال: ما كان أحسن علمه.

وَقَال النَّسَائي (٣) : ثقة مأمون.

وَقَال الحسين بْن فهم (٤) : ثقة ثبت.

وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (٥) : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا.

قال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي، وعُبَيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزار، والحسين بْن فهم (٦) : مات سنة أربع وثلاثين ومئتين. زاد ابن فهم: ببغداد وحضره خلق كثير.

وَقَال ابْنه أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٧) : ولد أبي سنة ستين ومئة،

---

(١) المصدر نفسه.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) المصدر نفسه.
(٥) تاريخه: ٨ / ٤٨٢.
(٦) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": كان فيه: محمد بن سعد، بدل الحسين بن فهم، وذلك وهم، فإن محمد بن سعد توفي قبله سنة ثلاثين ومئتين". قال بشار: في المطبوع من طبقات ابن سعد، والمخطوطات العتيقة منه أيضا، الكثير من وفيات بعض المترجمين الذين تأخرت وفاتهم عن وفاة ابن سعد، وهي بلا شك من إضافة الراوي (الطبقات: ٧ / ٣٥٤) .
(٧) نقله من تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٨٣ - ٤٨٤.