١٩٧٠ - خ ت س: الزبير بن عربي النمري (١) ، أبو سلمة البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ ت س) .
رَوَى عَنه: ابْنه إسماعيل بْن الزبير بْن عربي، وحماد بْن زيد (خ ت س) ، وأخوه سَعِيد بْن زيد، ومَعْمَر بْن راشِد.
قال أبو بكر الأثرم، عَن أحمد بْن حنبل (٢) : أراه لا بأس به.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال النسائي: ليس به بأس (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلَوِيٍّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أحمد
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٣٦١، والكنى لمسلم: الورقة ٤٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٣٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٦، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٦٠، وإكمال ابن ماكولا: ٦ / ١٧٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٥٠، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة ٢١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٧١، والكاشف: ١ / ٣١٩، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٣٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٥، ونهاية السول: الورقة ١٠٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣١٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٢٦.(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٣٣.(٣) المصدر نفسه.(٤) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال ابن حجر: ليس به بأس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute