وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: أما الفضل فيالك، والعبادة، وليس له كثيرة حديث، وله حديث المسح، حديث خزيمة بْن ثابت.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ليس بالقوي.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٣) : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بْن طريف.
وَقَال أَحْمَد بْن يونس الضبي، عَنْ موسى بْن دَاوُدَ الضبي: حَدَّثَنَا ذواد بْن علبة، وأثنى عليه خيرا.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : أحاديثه غرائب عَنْ كل من يروي عنه، وهو فِي جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه (٥) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا، وابْنُ مَاجَهْ آخر.
(١) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٠٥. (٢) من الكامل: ١ / الورقة ٣٤١. (٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٤٦. (٤) الكامل: ١ / الورقة ٣٤٢. (٥) وذكره أبو زُرْعَة الرازي، والعقيلي، والساجي، وابن الجارود، وأبو العرب، وابن حبان، والذهبي، في جملة الضعفاء، وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي في "تاريخه"عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني: كان في حديثه لين, وَقَال ابن حبان في "المجروحين": منكر الحديث جدا, يروي عن الثقات مالا أصل له، وعن الضعفاء مالا يعرف", وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: في حديثه بعض الضعف, وَقَال ابن حجر: ضعيف.