الوضاح بْن عَبد اللَّه (قد) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني (د س) ، وأَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ (د ق) ، وأبو سعد الصاغاني (ت) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) ، عَن أَبِيهِ: ليس بقوي فِي الحديث.
وَقَال حنبل بْن إسحاق (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: صالح الحديث (٣) .
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كان ثقة خراسانيا" انتقل إلى الري ومات بها.
وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: يكتب حديثه ولكنه يخطئ.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٦) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٧) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، وهو يغلط
(١) العلل: ٢ / ١٧٤.(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ١٤٦.(٣) وَقَال ابن حبان في " المجروحين": سمعت مُحَمَّد بْن مَحْمُود بْن عدي يقول: سمعت علي بن سَعِيد بن جرير يقول: سمعت أحمد بْن حنبل يقول: أبو جعفر الرازي مضطرب الحديث (٢ / ١٢٠) .(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٥٦، والكامل لابن عدي: ٥ / ١٨٩٤.(٥) تاريخ بغداد: ١١ / ١٤٦ - ١٤٧.(٦) نفسه: ١١ / ١٤٧.(٧) تاريخه: ٢ / ٦٩٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute