والمعافى بن عِمْران الموصلي، ويزيد بْن هارون (ت) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأبو علي الحنفي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ (٢) .
وَقَال الجوزجاني (٣) : لا يحمد الناس حَدِيثُهُ.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : ضَعِيفُ الحديث.
وَقَال أبو حاتم (٥) : ضعيف الحديث، منكر الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٦) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (٧) : ليس بثقة (٨) .
(١) تاريخه: ٢ / ٦٨٤.(٢) وَقَال الدارمي (تاريخه ٩٠٥) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة ٣٤) ، عن يحيى: ليس بشيءٍ.(٣) أحوال الرجال، الترجمة ١٩٢ (نسختي) .(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣٤٢، وذكره في أسامي الضعفاء (٣٧٨) .(٥) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣٤٢.(٦) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٣٥٧٩، والصغير: ٢ / ١٨٣، والضعفاء الصغير، الترجمة ٤١٥.(٧) الضعفاء المتروكون، له، الترجمة ٦٥٣.(٨) وَقَال يعقوب بن سفيان: ضعيف (المعرفة: ٣ / ٦٠) ، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: ١ / ١٠٥) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، وابن حبان، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر في جملة الضعفاء، وهو كما قالوا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute