عبد الحميد الحماني، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، وأبو نباتة يونس ابن يحيى المدني.
قال البخاري (١) : قال ابْن عُيَيْنَة: لم يكن بالحافظ.
وَقَال أبو طالب (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال مرة: ليس بِهِ بأس (٤) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : ليس بقوي.
وَقَال أبو حاتم (٦) : كَانَ رجلا صالحا لا يفهم الحديث، وكان كثر الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَن منكدر بْن مُحَمَّد أهو ثقة؟ قال: لا.
وَقَال الجوزجاني (٧) ، والنَّسَائي: ضعيف.
(١) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٠٦٤.(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٦٥.(٣) تاريخه: ٢ / ٥٩٠.(٤) قال عن يحيى بن مَعِين (تاريخه الصغير: ٧٥٤) وَقَال ابن طهمان عن يحيى: ليس بذاك القوي حديثه (الترجمة ١٩٨) وَقَال ابن طهمان عنه في موضع آخر: صالح ليس بذاك القوي (الترجمة ٣٦٦) .(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٦٥.(٦) نفسه.(٧) أحوال الرجال، الترجمة ٢٤٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute