كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب اللام - من اسمه ليث - ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري مولى عبد الرحمن بن خالد بن - ج: 24 - ص: 279

روى له الجماعة.

٥٠١٧ - خت م ٤: لَيْث بن أَبي سُلَيْم بن زنيم القرشي (١) ،

---

= "الميزان ": أحد الاعلام والائمة الاثبات، ثقة حجة بلا نزاع (٣ / الترجمة ٦٩٩٨) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب: قال ابن أَبي مريم: ما رأيت أحدًا من خلق الله أفضل من ليث، وما كانت خصلة تتقرب بها إلى الله إلا كانت تلك الخصلة في الليث. وَقَال أبو داود: ليس ينزل نزوله أحد كان يكتب الحديث على وجهه، وذكر أبو صالح كاتبه أنه كان يجيز كتب العلم لمن يسأله ويراه جائزا واسعا. وَقَال يحيى بن مَعِين: كان يتساهل في السماع والشيوخ.
ووثقه الخطيب. (٨ / ٤٦٤ - ٤٦٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت فقيه إمام مشهور.
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٤٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٠١، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٥٦٠، ٧٢٠، وابن الجنيد، الورقة ٣٦، وتاريخ خليفة: ٢٧٤، ٤٢٠، وطبقاته: ١٦٦، وعلل أحمد: ١ / ٢٤، ٦٣، ٢٣٧، ٢٦٠، ٣٨٩، ٣٩٠، و٢ / ١١٩، ١٣١، ٢٣٠، ٣٣٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٠٥١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٥٧، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ١٣٢، والكنى لمسلم، الورقة ١١، ١٤، وثقات العجلي، الورقة ٤٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٨٩، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / ١٦٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥١٩، ٧٠٦، ٧٠٧، ٧٢٥، ٧٢٦، و٢ / ١٥٤، ١٦٤، ٧١٣، ٧١٧، ٧١٨، و٣ / ٣١، والتِّرْمِذِيّ (٢٨٠١) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٥١، وتاريخ واسط: ٨٢، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥١١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٥ - ١٨٦، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠١٤، وتقدمته: ٤٥، ٧٣، ٢٢٧، والمراسيل: ١٨١، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٣١، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٠، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ١ / ٦٨، ٣٣١، و٣ / ٢٦٩، وعلله: ٤ / الورقة ٢١، وسؤالات البرقاني، الورقة ٩، والسابق واللاحق: ٣٠٧، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٣٣، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٢، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٧٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٧٥٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٥٠٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٥١٢٦، والعبر: ١ / ١٩٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧٦، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة