كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب القاف - من اسمه قتادة وقتيبة وقثم - ج: 23 - ص: 499

ابن ربيعة بن عَمْرو بن الحارث بن سدوس، ويُقال: قتادة بْن دعامة ابْن عكابة بْن عزيز بْن كريم بْن عَمْرو بْن الحارث بْن سدوس بْن شَيْبَان بْن ذهل بْن ثعلبة (١) بْن عكابة بْن صعب بْن علي بْن بَكْر بْن وائل السدوسي، أَبُو الخطاب البَصْرِيّ، وكان أكمه.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وبديل بْن ميسرة العقيلي (م س) ، وهو من أقرانه، وبشر بْن عائذ المنقري، وبشر بْن المحتفز (٢) (س) ، وبشير بْن كعب العدوي (د ت ق) ، وبكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (س) ، وأبي الشعثاء جابر بن زيد (ع) ، وجري بْن كليب السدوسي (٤) ، وحبيب بْن سالم (٣) (٤) فيما كتب إليه، وحسان بْن بلال (ت ق) (٤) ، والحسن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي، والحسن البَصْرِيّ (ع) ، وحميد (٥) بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (سي) (٦) ، وحميد بْن هلال العدوي، وخالد بْن دريك (د) ، وخالد بْن عرفطة (د س) ، وخليد العصري (د) ، وخلاس الهجري (٧)

---

(١) قوله: "بن ثعلبة "سقط من نسخة ابن المهندس.
(٢) قال البخاري: لم يدرك بشر بن المحتفز (تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ١٧٥٢) .
(٣) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: قد روى قتادة عن حبيب بْن سالم ولا
أحسبه لقيه (تاريخه: ٢ / الترجمة ٣٥٨٣) .
(٤) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
(٥) قال يحيى بن سَعِيد: قال شعبة أو غيره: قتادة لم يسمع من حميد بن عبد الرحمن (المراسيل: ١٧٠) وكذلك قال إسحاق بْن منصور عن يحيى (المراسيل: ١٧١) .
(٦) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
(٧) وَقَال ابن طهمان: قيل له، يعني يحيى بْن مَعِين: روى قتادة عن خلاس؟ قال: قد روى، ولم يذكر يحيى فيه سماع أم لا (الترجمة ١٦) .